Breves locales: Escobar «inclusivo» // Maltrato animal // La Noche de Muertxs
Escobar inclusivo: las palabras se las lleva el viento
Quienes tienen dificultades para caminar suelen escuchar con desconfianza los discursos de los gobernantes sobre un «Escobar inclusivo». Y no faltan motivos. Basta observar algunas rampas construidas en las veredas: rotas, mal hechas o separadas varios centímetros del asfalto, terminan convertidas en meros adornos, inútiles para quienes realmente las necesitan. Una lectora de nuestro medio acaba de compartir otra muestra de esa realidad. Días atrás, su hijo Gonzalo, que tiene una dificultad motriz, quiso asistir a un espectáculo de stand up en el Teatro Seminari. Lo acompañaron y, al llegar, se encontraron con una sorpresa: la función se realizaba en la Sala B, ubicada en un piso superior al que solo se accede por escalera. Frente a esta situación, la mujer preguntó dónde estaban la rampa o el ascensor. Una empleada quedó en silencio. «¡No supo qué decirme!», recordó. Desde el teatro le explicaron que en la difusión de los espectáculos siempre se aclara cuando se realizan en un piso superior. Sin embargo, la madre desmiente esa afirmación: «Entré en todas las publicidades y en ninguna se aclara». La experiencia le provocó una profunda indignación. «Me dio mucha bronca, porque Gonzalo, un señor mayor que también estaba allí y una pareja igualmente mayor tuvieron que subir la escalera con mucha dificultad y esfuerzo». Tampoco al joven Gonzalo nadie se lo informó al adquirir el ticket de entrada, que solo consignaba restricciones sobre el ingreso de «comidas elaboradas y bebidas grandes». La pregunta es inevitable: en un Escobar que «florece» y proclama a los cuatro vientos la inclusión, ¿no debería garantizarse que un espacio cultural como el Teatro Seminari pueda ser disfrutado también por personas con movilidad reducida? Porque la inclusión no consiste en repetir una consigna ni en exhibir obras que apenas cumplen una función decorativa. Se demuestra con hechos, con instalaciones accesibles y con información clara para que nadie descubra, cuando ya llegó a la puerta, que asistir a un espectáculo puede convertirse en una carrera de obstáculos. De lo contrario, como dice el viejo refrán, las palabras se las lleva el viento.
«El maltrato animal como predictor penal de la violencia intrafamiliar»
La Dra. Laura Elisa Cotello, vecina de Belén de Escobar y lectora de nuestro periódico, integra la Red Argentina de Fiscalías Ambientales. En una reciente edición digital de esta entidad, publicó el artículo «El maltrato animal como predictor penal de la violencia intrafamiliar», en el que analiza esta problemática desde distintas perspectivas, entre ellas la psicológica y la judicial. En el plano psicológico, cita a un especialista: «El psicólogo Estuardo del Aguila (2) ha indicado que una persona que violenta a los animales, presenta desórdenes de conducta y psicopatía, que los hace insensibles al dolor físico, con escasa existencia del miedo a la desaprobación social o a la humillación, por cuanto al carecer de dichas restricciones, nada le obsta a la realización de acciones inadecuadas, toda vez que carece de un sentido profundo del bien y del mal». En relación con los niños, advierte que «siguiendo esta línea, en el caso de los niños quienes en su etapa de crecimiento se hallan incorporando normas y parámetros de conducta establecidas en la sociedad, si desde muy chicos perciben de su entorno, la inexistencia de respeto y empatía hacia un ser vivo inocente, es posible que posteriormente naturalice dicha violencia, incorporándola como normal sin comprender la gravedad del hecho que puede ocasionar». El artículo también aborda el reconocimiento judicial de los vínculos afectivos con los animales de compañía. Como ejemplo, menciona un fallo de la Cámara Nacional de Apelaciones en lo Civil del 7 de febrero de 2025, que estableció un régimen de comunicación entre un hombre y los dos perros que compartía con su expareja: «En este caso, a pesar de que la propiedad legal de los animales no estaba a su nombre, el tribunal reconoció la importancia del vínculo afectivo desarrollado durante años de convivencia, buscando así cuidar no solo del bienestar del humano sino también el bienestar afectivo del animal». Por último, presenta casos concretos en los que el maltrato animal estuvo asociado con otras formas de violencia familiar. Entre ellos, cita uno ocurrido en Catamarca: «En junio de 2026, el Juzgado Correccional nro. 01 de la pcia. de Catamarca (7), llevó adelante la condena de un hombre al que se lo denunció inicialmente por el ensañamiento que había mantenido hacia un animal doméstico de la familia, advirtiéndose del devenir de la investigación, que el mismo había utilizado el ataque hacia el animal de compañía como un mecanismo de coacción y daño psicológico. En el devenir de la investigación, se desprendió que toda la familia se encontraba amenazada de muerte por esta persona, lo que derivó en una prisión efectiva dado los antecedentes violentos que se comprobaron respecto del mismo».
La Noche de Muertxs con exposición de artes visuales, música en vivo y fiesta
El sábado 31 de octubre, desde las 20, el Centro Cultural El Bondi de Ingeniero Maschwitz será escenario de la celebración de la Noche de Muertos, una tradición latinoamericana que honra a quienes ya no están a través de la fiesta, el encuentro y la memoria compartida. Con un gran altar, exposiciones de artes visuales, música y danza en vivo, comida mexicana y DJ sets, la propuesta invita a celebrar en comunidad y mantener viva la memoria colectiva. El evento es organizado por un grupo de amigas de la zona, junto a artistas y compañeros, y tendrá lugar en El Bondi, un espacio cultural comunitario y autogestivo recuperado en 2011 por vecinos organizados. Actualmente, el centro sostiene talleres, un bachillerato popular, apoyo escolar y una radio comunitaria, a partir del trabajo voluntario y de un sistema de contribución sugerida no excluyente. La apertura, a las 20, estará a cargo de un ensamble vocal de canciones mexicanas, seguido de coplas para la Noche de Muertos y la ceremonia del altar. Durante la jornada también habrá proyecciones, intervenciones y exposiciones artísticas que homenajearán a referentes y artistas de la cultura popular argentina y latinoamericana. A las 23 se presentará Palliris, compañía de danzas folclóricas, y desde las 23.30 la pista quedará abierta al baile. “Decimos que lxs muertxs seguirán presentes, acá, cerquita, mientras la comunidad se reúna para recordarlos con alegría”, explican las organizadoras. Para ellas, la fiesta también es una expresión política. “Frente a la soledad, la fragmentación y la desconfianza que nos aíslan a las personas en estos tiempos, hacer esta fiesta no es una distracción, es devolverle al pueblo algo que le pertenece: la vida. Necesitamos estos folclores, estos espacios donde se hace con las manos, donde la comunidad se encuentra imperfecta y vital”, agregan. (Centro Cultural El Bondi, El Dorado 1518, Ingeniero Maschwitz, Escobar – Contribución sugerida: $8.000 (no excluyente) – Instagram: @ccelbondi).
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